他被心理学史家誉为

“人本主义心理学之父”

他在二战后最有影响力的

百名心理学家中位列第四，

他主张"以当事人为中心"

的心理治疗方法，

首创非指导性治疗

强调人具备自我调整

以恢复心理健康的能力

……

他是卡尔·罗杰斯

他认为活着，其实是一门专业，

每个人的专业更加专业地活着，

其实很简单就是

能够让自己愉快

并且能够给他人带来愉快

他的一生为人类心理学的发展贡献巨大

而他总结的几十年心理咨询

的经验更值得所有心理咨询师借鉴

本文正是基于他的心理咨询经验

整理出来的11条精华心得

分享给大家学习积累！

 ·  01  · 

以接纳的心态聆听，会更有效力！

罗杰斯：“我觉得我自己已经学会变得更真切地聆听我自己，以至于我比过去能够更真切地知道在特定时刻我所感受到的东西——

意识到我在生气，或者的确感到我在排斥某当事人；或者感到对某个人充满了热忱和友爱；

或者对正在发生的事情毫无兴致，厌烦不已；或者我急于理解某个人；

或者我渴望或害怕与某个人建立关系。

我发现，当我愿意接纳这些感受，如同接纳温情、兴趣、宽厚、友好等感受一样时，我与他人的关系才会变得真实自然，才能不断成长，才能流畅地变化。”

 ·  02  · 

   带着面具与人相处，

于人于己毫无帮助

罗杰斯：“在我生气和不满时，做出一副平静和友善的样子，是没有用的；不懂装懂，是没有用的；在某一时刻实际上充满敌意，却装作一个仁慈的人，是没有用的；如果实际上既害怕又缺乏信心，却做出非常有把握的样子，是没有用的。

总之，当我感到不舒服，却装出一切都好的样子，那毫无益处。

实际上，我在个人关系上所犯的大多数错误，我对于别人无所助益的大多数情况，都可以用一个事实来说明，即出于某种自我防御的原因，我的表面行为与自己的实际感受背道而驰。”

 ·  03  · 

接纳当事人的真实感受/态度和信念

是双重方式丰富自己

罗杰斯：“对于从别人那里听到的大多数陈述，我们的第一反应就是对此做出直接的评价或判断，而不是去理解、接纳它。

当一个人表达了某种感受、态度、信念，我们倾向于不加思索地认为：'那是对的'、'那是愚蠢的'、'那是不正常的'、'那是不合理的'、'那是错误的'、'那是不友好的'。

我们很少容许自己去仔细地理解他的陈述对他本人来说究竟有什么意义。

我认为，这是因为理解接纳会带来风险。如果我让自己真正去理解另一个人，我或许会被那种理解所改变。我们都害怕改变。”

理解接纳是在以一种双重的方式丰富自己！

罗杰斯：“当我与那些陷入痛苦的来访者一起工作时，我进入并努力去理解他们的稀奇古怪的世界，去理解并认识那种感到生活过于悲惨而无法忍受的态度，理解那种感觉自己卑微无用——每一种理解都以某种方式丰富了我自己。

我从这些体验中以各种方式学到的东西使我发生变化，使我与众不同，并且使我成为一个更能与他人共鸣的人。

也许更为重要的事实是，我对这些当事人的理解使得他们也发生变化。

这种理解使他们接纳自己的恐惧和稀奇古怪的想法，接纳不幸和沮丧的感受，接纳他们充满勇气、善良、爱和敏锐感受的那些重要时刻。”

 ·  04  · 

敞开心扉，

创造一种安全的氛围

这会使他人可以与我分享他们的感受、他们的私密的知觉世界，无论是对于咨询师、教师，还是对于团体管理者或领导者，都是有意义的。

 ·  05  · 

向真实开发，

尊重复杂的生活过程

摒弃要去“安排一切”的冲动

罗杰斯：“如果我不去对他人做些什么事情，如果我们不按照我们的目标塑造他人，如果我们不去交给他人我们认为他应该学会的东西，如果我们不去迫使他人像我们一样地思考和感受，那么生活还会剩下什么呢？

无论是谁，怎么会持有这样的消极观点呢？我相信很多人会有这样的态度反应。

然而，我的体验中有一个悖论式的层面，即在复杂的现实生活中，我越是单纯地希望成为我自己，越是希望能够理解和接纳我自己以及他人的内在真实，也就越有可能激发较多的变化——

如果我们每个人都愿意做真实的自己，与这个愿望的程度相等，他会发现不仅仅是他自己在变化；而且与他有关系的人也会发生变化。”

 ·  06  · 

事实总是友好的

罗杰斯：“接近真实永远不会是一个有害的、危险的、令人不高兴的事情。

所以，尽管到现在我仍然会讨厌调整我的思想，讨厌不得不放弃自己陈旧的观察方式和思考方式；但是在更深的层面上，我已经在一定程度上逐渐意识到，这种令人痛苦的改造过程就是我们常说的学习。

尽管令人经历痛苦，学习能让我们以更为真实因而也更加令人满意的方式看待生活。”

 ·  07  · 

相信每个人都有一个积极取向

罗杰斯：“在做当事人治疗的深层接触中，我总是发现，即使那些麻烦很大的人，行为上已经非常反社会的人，情绪看起来极不正常的人，这个积极取向在他们身上也是真实存在的。

如果我能敏锐地理解他们表达的体验，能够按照他们的本来面目接纳他们的独立人格，那么我发现他们往往是朝向积极的、建设性的、自我实现的、成熟成长的、社会化的方向发展。

个体越被充分地理解和接纳，他就越容易摒弃那些他一直用来应付生活的假面具，就越容易朝着面向未来的方向改变。”

 ·  08  · 

理想状态下，

生活是流动变化的过程

罗杰斯：“当生活非常丰富、非常有价值的时候，它就是一个流动的过程。

体验这个过程既令人感到陶醉，也让人感到些许的害怕。

我感觉，如果我能够让经验之流带动我朝向未来，朝向我仅仅朦胧意识到的目标前行，我就会处于最佳的状态。

古希腊人清楚地知道有一些力量阻碍我们的自我实现，这些力量试图阻止我们作为人类应当达成的自我。

但这仅仅意味着我们应当更坚忍地抗争。这正是德国诗人歌德，一位古典文化的拥趸，在《浮士德》结尾时用这样的诗句传达的：‘只有那些日复一日勇敢征服的人才能赢得自由与生命。’

直到我们意识到我们作为人类的内在价值之后，我们才愿付出这样的努力。

人本主义就是一种关于被不可避免的死亡所锤炼的无限可能性的哲学，它的鲜明特征就是，如吉托所说：“两种力量——即生命中满怀激情的欢愉与对生命无可改变的框架的领会——之间的张力。”

 ·  09  · 

体验是最高权威，

是确定性的试金石

罗杰斯：“只要某项活动感觉好像是值得去做，那么它就是值得去做的。

换句话说，我体会到，我对某种情境的总体上的机体感觉比我的理智更加值得信赖。

个人的经验是权威的基础，它总是能够以一种新的、基本的方式得到检验。

通过这种方式，它常见的错误或谬误总是可以得到自我修正的机会。”

 ·  10  · 

请在体验中享受发现规律的乐趣

罗杰斯：“正是我寻求意义或者规律性的好奇心指引我提出每一项重要的理论表述；它引导我。

它引导我系统地概括了在心理治疗中似乎具有普遍作用的原则，引导我对自己体验到的各种秩序性和规律性做出了理论的构建，并将这些规律投放于尚未探索的新领域，以便进一步的检验。”

 ·  11  · 

最个人化的东西就是最普遍的东西

罗杰斯：“我们每个人最个人化的、独一无二的东西如果得到分享或表达，就可能深入他人的内心世界。”